无名会

2018年1月24日

「无名会」の法話会に行きました。河野太通老師が1年ぶりにお話ししてくださいました。御年88歳を迎えられますが、椅子に座ることがなく1時間ほどご教示くださいました。

20年ほど前に「21世紀は心豊かな時代にしよう。」と提唱されたのですが、自ら命を絶つ人や心を病む人は減ることがありません。

現代において、対応することができないかと思案されて、総長を勤められた花園大学で、「臨床仏教師」の講座を設置されたことから話されました。

AIという人口知能が発展している社会のことも語られました。労働力というものが、今ほど必要とされなくなります。
芥川龍之介の「河童」という小説を読む引用されて、「カッパの国が産業化されて、労働力が必要とはされなくなる。そうするとカッパは共喰いを始める。国の中で殺し合いが始まる。」というストーリーです。
では、カッパの生活を超えるにはどうすればいいのか。

河野老師は、①自分の人生と向き合っているか。②人間を超えた存在とつながっているか。この2点を問い続けていくことが幸福をつかむことになると説かれました。
そうして、「物語を作っていくことが自分の人生である。」と説かれました。

自分のことに重ね合わせていました。「小さなお寺でトボトボとよくやるな。」と旧知の和尚に言われます。私は「他人の目には不幸に見えても、自分には幸せな人生」と振り切って毎日を過ごしております。
自分と向き合って、仏さまとつながっていることに感謝をしております。

河野老師のお話しは、揺るぐことのない人生観を確立する物語の1ページとなりました。

現代の僧侶を考える。

2018年1月23日2018年1月23日

住職塾でご縁のできた倉島隆行和尚さまが住職をされる、三重県津市の四天王寺をお参りさせていただきました。
倉島住職は、全日本仏教青年会の理事長を勤めておられます。全日本仏教青年会主催のもと、「現代の僧侶を考える。」というワークショップに参加しました。

今回は曹洞宗の和尚さまの参加が大半でした。
僧侶が専門道場で修行をするには、古式から変えることのない作法のもとで毎日を過ごします。お寺へ入ってから、古式のままで檀家さんに接していては、お寺から人が遠のいていきます。
どのように社会にアプローチしていくのかを、議論しました。

私のいたテーブルでは、「専門道場では、これまでの価値観を否定され続けた。このままお寺に入ってやって行けるか不安だった。住職になって大きなお寺の真似事をしたが、檀家さんから違和感を持たれた。このままではいけないと社会に出ると、自分の社会観がずれていることに気づいた。専門道場での修行を振り返ると見えてくるものがある。そうして社会のお役に立とうと励むことになる。」と私の人生観と重なる意見がありました。

曹洞宗とは同じ禅の教えを受け継いで共感することが多くありました。厳しい修行をした思いから、どう社会での教化につなげていくのか学ばせていただきました。

2018年1月22日

同じ宗派の中でも、教区や地域によって温度差があります。

東京の臨済宗のお寺での勉強会に参加したときのことです。「岐阜のほうでは、教区で法式(ほっしき儀礼作法)の講習会があります。」と述べたところ、「法式は確かに大切ですが、お寺の長期的な戦略を考えていかないと存続自体が厳しいのではないですか。」と返ってきたものです。

意見の相違が生じることのない取り組みから始めるのか、意見の相違があるところから合意形成をしていくのか、県民性に似たような違いがあるようです。